Die Hutterische Bruderschaft: Leben in Gütergemeinschaft

Die Hutterische Lebensart und der Glaube wuchsen aus der Schweizer Bruderbewegung des 16. Jahrhunderts. Diese christlichen Brüder waren unter den ersten, die die Kindestaufe ablehnten und nur Gläubige tauften. Zusammen mit anderen, mit denen sie diese Auffassung teilen, wurden sie als die Erwachsenentäufer oder Wiedertäufer bekannt.

Wir glauben an:

• Das Apostolische Glaubensbekenntnis
• Die Erwachsenentaufe der Gläubigen
• Das Abendmahl as Mahl zur Erinnerung and Jesus
• Leitung in der Kirche
• Disziplin in der Kirche
• Lebenslange Treue in der Ehe
  

Wir lehnen ab:

• den Militärdienst
• den Schwur eines Eides

Die Hutterische Bruderschaft entstammt der anabaptistischen Bewegung in Morawien. Die frühen Hutterer, eine deutschsprachige Bevölkerungsgruppe, benutzten einen tiroler Dialekt, der zusammen mit Hochdeutsch in ihren Gemeinden heute noch gesprochen wird. Im Jahre 1528 wurde Jakob Wiedeman ihr Führer, ungefähr zur selben Zeit als Martin Luther die lutherischen und Menno Simons die mennonitischen Glaubensgemeinschaften gegründete.

Jakob Hutter
Jacob Hutter, ein starker Organisator und Nachfolger Jakob Wiedemans, gründete eine eigene und unabhängige Gruppe, die seitdem als die Hutterer bekannt sind.
Jakob Hutter Wurde 1536 in Innsbruck, Österreich auf dem Scheiterhaufen verbrannt, weil er sich weigerte, seinem Glauben abzuschwören. Ein anderer prominenter Führer war Peter Riedemann, der durch sein Glaubensbekenntnis (Rechenschaft) von 1540 bekannt wurde. Dieses Dokument wird seitdem als Grundlage von allen Hutterischen Brüder anerkannt.

Verfolgung
Unsere Geschichte wird durch dauernde Verfolgung und Flucht sowie ständiges Martyrium bestimmt. Von Morawien (heute in Tschechien) nach Slowenien (damals dem Ungarischen Königreich angehörend), floh eine kleine Gruppe über das Gebiet der Wallachei in Rumänien weiter in das Gebiet um Kiev in der Ukraine noch Molotschna, eine Gegend nördlich des Schwarzen Meeres.
Im Jahre 1874 wanderten die Hutterer zusammen mit vielen russischen Mennoniten in die USA aus. 1918 siedelten sich mehrere Gemeinden in Kanada an. Im allgemeinen erfreuen sich diese Gemeinden oder Kolonien in den USA und Kanada wegen ihrer Erfolg in der Landwirtschaft und ihrer Ehrlichkeit im Geschäftsleben großer Wertschätzung.

Die verschiedenen Gruppen
Traditionelle Werte spielen in den Gemeinden eine große Rolle, was manchmal zu starken Unterschieden in den verschiedenen Kolonien führt, Gegensätze wie man sie auch in anderen religiösen Gruppen findet. Diese unterschiedlichen Auffassungen zwischen unseren Gemeinen reichen von einer stark konservativen bis zu einer mehr progressiven Lebenseinstellung, was von Haltung der Führer und den Mitgliedern der Gemeinde abhängt. Deshalb gibt es jetzt unter den Hutterern verschiedene Gruppen wie die Leherleut, die Dariusleut, die Schmiedeleut Gruppe 1 und Schmiedeleut Gruppe 2.

Gütergemeinschaft
Ebenso wie protestantische Kirchen glauben die Hutterer an einen allmächtigen Gott, den Schöpfer des Himmels und der Erde, der seinen eigenen Sohn sandte, um die Menschheit durch sein am Kreuz vergossenes Blut zu erlösen. Die Hutterer glauben an einen persönlichen Erlöser und die Neugeburt durch Christus und den Heiligen Geist. Diesem Glauben, der uns con anderen Glaubensrichtungen unterscheidet, verschreiben wir mit aller Hingabe an unsere Gemeinschaft, in der jeglicher materieller Besitz allen gehört (Apost. 2). Die Hutterer sind eine Gemeinschaft von Gläubigen, die durch den Heiligen Geist zusammenfinden, von der Welt durch den christlichen Glaubensgrundsatz getrennt und durch die göttliche Liebe vereint sind (Matthäus 5-7).
Die Hutterer glauben auch, dass die Gütergemeinschaft das höchste Gut der Liebe ist und dass ihre tägliche Arbeit die gottgeweihte Arbeit der Barmherzigkeit ist, um die Gemeinde, die Alten und die Bedürftigen zu unterstützen. Alle Mitglieder unserer Gemeinden werden gleichermaßen versorgt und nichts soll zum persönlichen Gewinn
behalten werden.
Gottesdienste werden sonntags und an religiösen Feiertagen gefeiert, gelegentlich auch abends an den Werktagen. Die Sonntagsschule ist für junge Erwachsene und Kinder in ihrer religiösen Unterweisung wichtig.

Missionsarbeit
Wir bemühen uns auch durch unsere Missionsarbeit den Armen zu helfen—unsere Palmgrove Gemeinde in Nigeria wächst ständig.

Landwirtschaft und andere Arbeit
Die meisten Gemeinden verdienen mit einer weit reichenden Landwirtschaft ihren Lebensunterhalt. Wegen wirtschaftlicher Belastungen und Mageren Profiten legen einige Gemeinden Wert auf eine breite Vielfalt ihrer Produkte, um ihre wirtschaftliche Stabilität zu stärken. Die täglichen Aufgaben und Aktivitäten werden durch einen Bruderkomitee beaufsichtigt, der aus ein order zwei Predigern, einem Sekretär oder Steward, einem Farmmanager oder Aufgabenverteiler besteht. Weitreichende Änderungen oder Entscheidungen werden diskutiert und durch die gesamte Bruderschaft getroffen.

Die verschiedenen Abteilungen
Brüder und Schwestern arbeiten in oder leiten die verschiedenen Abteilungen innerhalb der Gemeinde, so wie es von der Bruderschaft bestimmt wird.
Die Jugendlichen arbeiten als Lehrlinge in den verschiedenen Abteilungen, denen sie nach einem Rotationsprinzip zugeteilt werden. Auf diese Weise lernen sie eine Vielzahl von Fertigkeiten auf den verschiedenen Gebieten. Wegen moderner Technologie und computergestützten Einrichtungen in vielen Abteilungen, wird mehr und mehr eine gute Erziehung und Ausbildung verlangt und auch bereitgestellt.
Das Familienleben ist wichtig. Die Eltern tragen für ihre Kinder die Hauptverantwortung. Mit Hilfe der Lehrer in der Gemeinde und ihrer Mitleider werden die Kinder zu Liebe, zu Gehorsam und Gottesfurcht erzogen. Freude und Reinheit unter jungen Leuten und Kindern ist ein Hauptziehungsziel.

Erziehung
Die schulische Erziehung beginnt im Kindergarten im Alter von 2.5 Jahren. Diese geht über die Grund-Schule bis zur Highschool (Gymnasium). Einige SchülerInnen setzten ihr Studium falls Bedarf besteht im College oder in der Universität fort. Sowohl Englisch als auch Deutsch werden in unserer Schule gelehrt.

Besuchen Sie uns
Wir heißen Sie herzlich willkommen uns zu besuchen, mit uns zu arbeiten und zu sprechen. Sie erhalten bei uns kostenlose Unterkunft, allerdings werden Sie für geleistete Dienste und Arbeit nicht bezahlt. Wir streben danach, in unserem Leben bei gemeinsamer Arbeit und im Dienste am Nächsten Freude zu haben. Im Geiste von Jesus Christus öffnen wir allen Manschen die auch danach suchen, unsere Türen.